Polarización y diversidad en la sociedad occidental contemporánea

En el contexto actual, donde la polarización y los conflictos se han arraigado en la sociedad occidental, es imperativo recurrir a enfoques psicológicos, sociológicos y culturales para desentrañar las causas profundas de estos fenómenos. Es crucial, no obstante, que comprendamos a fondo la cultura con la que deseamos interactuar y adaptemos nuestras herramientas de análisis en consecuencia.

Desde una perspectiva psicológica, la creciente polarización y conflicto en la sociedad occidental pueden ser interpretados a través del concepto de «identidad social», propuesto por Henri Tajfel y John Turner en 1979. Este concepto sugiere que las personas tienden a agruparse en base a su identidad social, lo que a menudo da lugar a la discriminación y el prejuicio hacia otros grupos. La hostilidad hacia la cultura occidental y la afirmación de la superioridad de ciertos grupos son manifestaciones de esta identidad social.

Un ejemplo de esto es la lucha por la diversidad en diversas instituciones, particularmente en las universidades, así como la eliminación de músicos de orquesta por motivos de diversidad. Desde el enfonque de la psicología social, argumentamos que el énfasis en la diversidad a veces puede llevar a la marginación de ciertos grupos, lo que, a su vez, puede generar resistencia y polarización.

Bajo un prisma sociológico, las cuestiones de identidad, diversidad y conflicto social pueden ser exploradas a través del concepto de «cosmovisión», propuesto por Émile Durkheim en 1912. Este concepto nos ayuda a entender cómo la eliminación de elementos culturales tradicionales de la sociedad occidental ha creado un vacío cultural. La falta de una cosmovisión compartida ha llevado a la adopción de nuevas creencias y valores, incluso cuando se trata de religiones y culturas externas.

En lo que respecta a la identidad en la sociedad occidental, la teoría del «multiculturalismo» de Will Kymlicka y Charles Taylor es aplicable para comprender cómo las políticas de diversidad han influido en la identidad de las personas en la sociedad occidental. Estos autores argumentan que el multiculturalismo debe equilibrar el respeto por las diferencias culturales con la preservación de una identidad nacional compartida, aunque, aparentemente, este equilibrio no ha sido logrado debido a la falta de adaptación de nuestras herramientas de análisis e intervención a las culturas específicas con las que interactuamos.

En el ámbito cultural, la influencia de la cultura en la construcción de identidades y valores puede ser analizada mediante las teorías de la «identidad cultural» de Stuart Hall y Anthony Giddens. Estas teorías permiten explorar cómo la cultura occidental ha experimentado la erosión de sus valores tradicionales, lo que ha llevado a la búsqueda de nuevas «cosmovisiones» y sistemas de creencias.

La narrativa cultural y cómo la eliminación de las historias culturales compartidas ha dejado espacio para la adopción de nuevas narrativas, como el énfasis en «valores», es un aspecto relevante. La ausencia de una narrativa cultural compartida puede desencadenar hostilidad y división, como se refleja en el ejemplo de la disminución de la población blanca y la reacción negativa que esto ha generado.

Este enfoque multidisciplinario nos capacita para abordar los desafíos contemporáneos y avanzar hacia una convivencia más armónica y respetuosa de las diferencias culturales y sociales en la sociedad occidental.

Durkheim, E. (1912) <<The Elementary Forms of Religious Life>>. In: Jones, R.A., Ed., Emile Durkheim: An Introduction to Four Major Works, Sage Publications, Inc., Beverly Hills, 115-155..

Giddens, A. (1991) <<Modernity and self identity: Self and society in the modern age>>. Stanford, CA .

Hall, S. (1990) <<Cultural Identity and Diaspora>>. In J. Rutherford (Ed.), Identity: Community, Culture, Difference (pp. 222-237). London: Lawrence & Wishart.

Tajfel, H., & Turner, J. C. (1979) <<An integrative theory of intergroup conflict>>. En W. G. Austin y S. Worchel (Eds.), The Social Psychology of Intergroup Relations (pp. 33-47). Brooks/Cole Publishing.

Taylor, C. (1992) <<The Politics of Recognition>>. In A. Gutmann (Ed.), Multiculturalism and the Politics of Recognition (pp. 25-74). Princeton: Princeton University Press.